这晚露营我们差点没被冷死。睡觉之前胖子以他极其有限的宿营经验告诉我，外帐应该与内帐保持一定距离，以防止露水沿着内帐流进帐篷。但他忽略了一个问题——他的帐篷是夏季帐，所谓内帐其实就是一层蚊帐。整个晚上，寒气贴着地面，从缝隙里源源不断地涌进帐篷。我们不知被冻醒了多少次，翻来覆去好不容易熬到了天亮。

太阳出来以后，我们舒展了筋骨，又开始了一天的旅程。中途经过了一个很大的寺庙，庙宇前金碧辉煌的大门上写着“扎嘎尼姑庵圆满法洲”几个大字。原来这不是和尚庙，是个尼姑庵啊！走过宽阔的广场，上几行台阶，到大殿里来看看。殿里柱子遍布，雕梁画栋，最里面供着几尊大佛，面目慈祥，和蔼可亲。我们虽不认识，但总觉得，这尼姑庵的佛与和尚庙的佛，肯定不太一样。大厅的柱子间，摆着一张张长桌，桌后立着一排排整齐的红色僧袍，几个尼姑正在桌子之间打扫着。尼姑们性格活泼，笑声爽朗。她们告诉我们，这庵里的尼姑大多来自附近村庄，放假都回家去了。因为今年轮到她们几个值班，所以要留下来，负责打扫庵里的卫生。我想这庵里的规矩真怪，值班还是一年一年地值。

出了庵，沿着河流没走多久，爬个长坡，就能看到炉霍县城了。炉霍原名“霍尔章谷”，这里的藏人很多是蒙古人的后裔。“霍尔”是蒙古语“汗”的藏语发音，“章谷”则是藏语，意为山岩之上。据说是因为霍尔章谷土司官寨位于山岩之上，故而得名“霍尔章谷”。清光绪年间，因打箭炉到“霍尔章谷”为进藏要道，取名为“炉霍”，打箭炉就是川藏南线上的康定。

炉霍的县城叫新都镇，比前面的小金、丹巴、道孚县城要大一些，城市建设更加现代化，藏族元素也要少一些。我们进城时，只见路上车水马龙，路边一条街全是吃饭的餐馆，远处的山腰上建着一座大气辉煌的寺庙——那就是大名鼎鼎的寿灵寺。    

寿灵寺位于炉霍县城北面的“色登龙然苏”山腰上，始建于公元850年左右，最早是藏区原始宗教苯教的寺庙，佛教在康区传播开来之后，寿灵寺改宗藏传佛教宁玛派，十七世纪中叶改宗格鲁派，成为“霍尔十三寺”之一。

沿着鲜水河的支流达曲，我们走向更深更窄的峡谷，坡度也渐渐大了。到了黑木崖大桥，胖子异常兴奋，非要我给他拍一张。一片逆光中，不知他是否找到了武侠小说中绝世高手的感觉。过了桥，看到桥下长着灌木丛的河滩，我知道，今晚的宿营地差不多到了。