进入康定就又回到318国道上了，这条线现在热闹非凡，不但旅行的人很多，路上的车也翻了好几倍，随县城扩张，折多山方向原本非常清静、许多骑行者喜欢落脚的折多塘已变得面目全非。造城运动貌似波及到了上折多山三分之一的路段，沿途时常能看到动土采石的创痕。这条路原本就骑过，骑行环境现在已变得这么糟，时间也不太宽裕。老铁驴权衡再三，决定甩过翻折多山的路段，直接从新都桥开骑。

老铁驴和阳光天堂当天赶到了新都桥，次日一早，骑过瓦泽乡便沿九龙河上了215省道。沿途风景绝好，藏乡风情非常浓郁。骑到中午也没见几辆车开过。一路非常安静，享受！到新都桥等于老铁驴和阳光天堂从贡嘎山的东面逛到了西北面，接下来的路一直沿贡嘎山西面行进，直到过了荒无人迹的巴望海才沿幽深的峡谷向东折。

沿路所见藏式民居非常气派，和N年前比，这些民居外形略有变化，堡垒式的房子上面普遍加上了带飞檐的顶。这一带历史上就是汉藏文化融汇区，汉藏合璧与时俱进首先反应到了民居的建造上。加上这些民居大多散落在山边、河岸、田间，充满田园生活情趣，一反内地千家万户簇拥而居的法式，所以家家都像别墅。饱受噪音和雾霾摧残的老铁驴和阳光天堂对藏民这优越的生存环境羡慕不已，除了羡慕嫉妒恨，还是羡慕嫉妒恨，苦挣一辈子也别指望享受这样的生活环境。这就是地域差异带来的优越性。

这种东西应该叫水力转经筒，沿溪流自高而低逐级而建，雨季来临溪流水量大时，经筒日夜旋转。这体现了藏传佛教入世修行与生活紧密结合的特点，你没文化不会念经文，或你忙于生计没有时间念经文，那不要紧，立个风马旗，挂个经幡，或建个转经筒就行了，风一吹旗飘幡动，就等于你念了N遍，水冲筒转，就等于你日夜都在念，功德全算你的。只要心中有佛，修行不拘形式。藏区凡有人居住处，便有经筒和白塔，人神共处，一年中定时举行各种仪式相互通融，其乐融融。

人的精神本当有所附丽，在精神管理找不到更好的方法，意识引领找不到更好的“主义”之前，还是最好不要否定宗教的作用。老铁驴两人在藏区走村过乡，发现建造得最精美、维护得最好的就是这些神器。被尊重的程度和私人财产没什么两样，从不会遭到人为破坏。在思想都在与时俱进的内地这是无法想象的。

一路骑来，遇藏民驾摩托飞驰而过，识与不识，大多都会挥手致意。N年前多喊“扎西德勒”，现在改“你好”了。地广人稀，生存空间无压迫感，人见人才不会横生戾气吧！在甲根坝，老铁驴和阳光天堂在街上遇到此人，惊呼：型男在民间啊！邀请合个影，型男热情配合。激动之余，恨无缘勾肩搭背称兄道弟。

到甲根坝老铁驴两人下215省道，改走乡村路，一路缓上向雅哈山口骑去。早晨出新都桥时，东北方向天空上疑似有降雨云，骑到甲根坝，那片乌云终于追上来，霎时间风尘滚滚，雨雪齐飞。待风头扫过，老铁驴和阳光天堂才从饭馆出来向骑向雅哈。一路阴晴不定，同一片蓝天，一会儿阳光灿烂，一会儿雪花飞舞。山野间云气开合，气象万千。老铁驴和阳光天堂总也看不够，走走停停，半天才晃出15公里。 有村庄的地方，近溪流处总能看到一两间木屋，阳光天堂以为是供奉什么神灵的地方，其实这是水力磨房，老铁驴在西藏左贡一带骑行时，进去参观过，一藏二哥正在里面磨面，于是分享了一把炒熟的青稞。磨房不专营磨面生意，只是方便村民生活的公共设施，所以使用有时，大部分时间就这么关着。

这可能是甲根坝的塔中之冠，通体洁白，金属装饰的塔尖悬挂着风铃，在阳光下闪闪发光。老铁驴和阳光天堂路过此塔时，正赶上云开雪霁，湛蓝的天空阳光灿烂。好静谧祥和的地方！于是两人撂下单车，转动经筒转起佛塔来。然后慵懒地坐在佛塔旁享受高原阳光的暖意，听着清幽悦耳的风铃声，静看塔顶上空云起云飞。

风物怡人，老铁驴和阳光天堂边骑边赞，忽见一藏妹急往相反的方向跑，两人以为发生了什么事，驻足观望，只见藏妹把什么东西往路边一个木制的小房子里一放就不急不慌地往回走。好奇的阳光天堂忙去讨教。藏妹说家里在做法事，法事做到某时经文念到某节，就要快速把泥人放到刚才那个小木房子里。老铁驴在然乌逛米堆村时，在林中见过那种小木房子，从窗户往里看，里面堆了许多方形泥块。小房子周围插有很多风马旗和木桩，气氛神秘，以为是供奉什么神灵的地方，走到古乡湖向一藏民讨教，因语言交流不畅，只知道个大概：那泥块里可能包着青稞，印有亡人的名。村中亡一人，木屋中便多个泥块。如无泥块，亡人便找不到回家的路。

这个木屋可能涉及到一方风俗问题。老铁驴两人正在冒雪骑行，忽见路边灌木丛中有两个女人，没等老铁驴弄清她们在干什么，年轻点的藏女边向木屋跑边热情地喊：叟叟（叔叔）过来坐坐，叟叟过来坐坐。见前方雪下得紧，老铁驴和阳光天堂就停下来，准备坐坐。

藏女热情地邀请进屋，进屋后藏女忙在靠火堆的地面摆下坐垫，示意老铁驴和阳光天堂坐下。屋里很黑，老铁驴坐下后什么都看不见，待眼睛适应黑暗后，才看清面前已摆下了青稞面、酥油茶、酸奶粑、白糖几样东西。刚才还在外面行走自如的那个老女人不知道什么时候已遛进屋，此时正坐在火边的靠背椅里微闭着眼，边捻佛珠边有气无力地哼念着六字真言，气息进少出多，似随时都有可能over过去。因门关着，屋里的烟越积越厚直扑地面，没多久，老铁驴被熏得又快看不见东西了，示意藏女开门排烟才缓过气来。

藏女边喊吃边和老铁驴两人聊天，语言不通，对话很费劲。“没办法嘛！妈妈老了嘛！不能老在家里嘛！”从藏女这断断续续的词汇里，老铁驴才猜测出她们住在这简陋木屋的原因，也猜测出她们在一定成都上可能靠施舍度过这段时期。

这家人门前的桥被水冲垮，全家正在伐木架桥。原木都是从河谷两边的山上砍的，带着树木特有的香气。阳光天堂非常喜欢这种无污染，无噪音，呼吸着自然气息的原生态劳动。数数原木的年轮，有的达一两百年。

走到太阳偏西，沿河谷上行见再无人家，老铁驴便到河谷中最后一户人家里去通融住宿。在这样偏僻的地方，藏民对外人的这点要求还是很慷慨的，于是老铁驴和阳光天堂住进了田间那户人家的堡垒中。随游客的增多和当地人商业意识的增强，在318那样的热线上借宿可能已行不通了。我们被待若上宾，下榻在金碧辉煌的客厅。刚进门就被藏族人宽敞气派的居住条件镇住了。那老羊皮褥子可是地道的正宗货。