修行是为了追求真善美的彼岸世界，骑行亦然。

　　人生而有灵，是件幸运的事，因为我们有意识，有思维，有感知自我最在，觉悟自我行为的能力，所以我们有了更高级的精神追求，那就是真、善、美。

　　真，即真实，首先要肯定世界是真实的，我们的存在是真实，在此基础之上，才有追求的意义。

　　真虽然确实的存在，而它的表现形式却千变万化，佛语中叫做幻相，哲学中叫做现象，而我们能够感知的就是所谓现象、幻相。

　　你眼中看到是真实的吗？

　　它不过是此时此景的一种象，的确如此。科学界早已明确地告知我们——这不过是光线下物体在眼球的一个成像罢了，就像照相机一样，我们得到是一张照片，而不是事物本身，它只是那时的一个相，而不是全部相。

　　只有透过现象看本质，才能完全理解真相，成者叫做把握事物的本质。本质是什么，本质顾名思义就是事物本来的样子，换句话说，我们感知的相和质还是多多少少有所偏差，也就是说有一部分幻的成分。

　　我们能够做到的，就是无限接近真实，不断去掉世间万相幻的部分。这就是修行的第一目的，接近真实，通过亲身体验清除蒙蔽我们的幻觉部分。

　　我们选择骑行的方式去旅行，就是因为骑行中我们可以深度体验，在艰苦的骑行中身临其境的去看、去听、去摸、去尝，调动所有的感官，尽量完整的还原事物的真相。

　　换句话说，汽车、飞机可以迅速地抵达目的地，但同时无法充分地领略高原风光，他们对于西藏的认识是单薄的，有更多不真实的地方，这就是骑行的意义所在，身临其境地去体会，亲身实践的跋涉，风雨兼程地去追寻。

　　同时，我们去除了大部分物欲的干扰，不再为房子的按揭发愁，不再为单位的琐事烦恼，抛开红尘种种的幻相，以比较真实地状态去体会，我们需要的只是一日三餐，一晚酣眠，这的确会让我们更加清楚地认识这个世界的本真，这难道不是一种修行吗？

　　我也终于明白了，为什么修行一定要找个清静的所在，因为那里的环境可以帮助我们去除绝大部分产生幻的干扰，在这里，我们更易看到事物的真，事实上幻相无处不在，我们需要的是无限接近真理，这也是修行的意义所在，这也是相机技术不断创新、进步的原因，因为他们都在追寻更加接近真实的那个“相”。

　　明白这一点后，会悟出许多生活的真谛。你会明白为什么外物生不带来，死不带去，你所感知的物欲带来的快乐与痛苦，都是物在心境上投身的相，而不是事物本身，一个物体会以质量和能量不断变化运动中永存世上，而我们不过百年生，百年后，这一切将与你无关！