藏族喇嘛

　　未经同意不可进人寺庙，入寺前忌吃生蒜，人寺后不得大声喧哗、讲污言秽语、不可吸烟。寺庙内的物品观看无妨，但不可擅自触摸佛像、经书、壁画、法器和钟鼓，也不可跨越法器、火盆。不可以逆时针方向行进，经筒、经轮不能逆转，对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不可动手触摸。就座时身子要端正，切忌坐活佛的座位。不得触动和打碎玛尼石或将其带到别处，否则会带来恶报。在佛塔等圣物处，不能随地吐痰和大小便，要有恭敬之心。禁止在寺院周围打猎和杀生。

　　忌讳砍伐生长在神山上的各种树木，禁猎神山上的动物。认为树木是神灵栖居之处，各种动物是神灵的宠物。如果村民盖新房或修牲畜棚圈，需要砍伐神山上的树木时，必须先喂桑烟祭山神，如果乱砍滥伐或到神山上狩猎，认为会激怒山神，将受到惩罚。

　　动物禁忌是对各种动物的信仰禁忌。这种禁忌由来已久，而且方式多种多样，有的禁食其肉，有的禁闻其声，有的禁见其形，有的禁杀其身。一般禁吃狗、驴、马肉，认为狗是人类最忠实的朋友，马和狗都是神的象征，常说只有没心肝的人才吃它们的肉，认为吃这些动物的肉不洁净，有罪孽，死后不能升天，所以不吃它们的肉，不用它们的皮，由它们自然繁殖和死亡。凡盛过这些肉类的器具便不再使用。而且人们认为旱獭是土地神的宠物，不能伤害，因此人们禁忌打旱獭者进入房屋或帐篷中。牲畜宰杀后禁忌当天食用，且不能把骨头扔到火中，认为这样做会招来鬼怪。若看见蛇进洞穴或钻进石缝中，被认为不吉利，会导致晦气不断。若见到蛇蜕皮，认为非常吉利，会万事大吉。

藏獒是藏民的神兽，极其忠诚

　　如果猫头鹰飞到房顶连续三天半夜呼叫，被认为是凶兆。因此要请喇嘛诵咒经驱邪。出远门的人若听到乌鸦叫个不停，也被认为是凶兆，要诵六字咒经，朝乌鸦吐口水三次，以破除凶兆。被驴咬伤或半夜驴叫，也被认为是不吉利，若老鼠咬破了自己的衣服或半夜被老鼠踩了头或面孔，也被认为是不吉利的凶兆，要诵咒经破除。

　　习惯上把秃鹫视为神鸟，但是又忌讳秃鹫落于村中，或闯入房屋、帐篷之中，认为是不吉凶兆。为破除凶兆，首先要请喇嘛诵经、诵咒，举行驱邪破兆仪式，同时要将秃鹫抓住，在其脖子上套上装有杂草根、骨头和糌粑的三个小口袋，在举行驱邪仪式时把秃鹫放飞。而且因为西藏盛行天葬，即将死者的遗体运到天葬场让鹰、雕吃掉，所以禁止射杀鸟类，特别是食尸鹰、雕一类。同时在部分地方还有水葬的丧葬习俗，即人死以后把尸体抛入江河之中让鱼类吃掉。这样，人们就视鱼类为吃尸体的动物，如果人们再去吃鱼，就等于间接地吃人肉（即食其父母或亲族之肉），因此，以前禁止捕捞鱼类，禁忌吃鱼肉。

　　随着人们传统观念的改变，当地人不吃鱼虾、鸡肉和鸡蛋的禁忌，现在已经有了很大改变，这类高营养、高质量的食品早已走上当地群众的餐桌，丰富着人们的饮食结构。过去当地人几乎不吃蔬菜，甚至将蔬菜称为“草”，认为是牛羊吃的东西。而如今的广大农牧民也开始讲究食物的营养搭配，而且一些农户还凭借种植蔬菜走上了富裕道路。

藏戏是藏族人的喜剧，常常融入历史故事

　　婚姻禁忌是在结婚时，新娘离家时忌讳往后看，否则婚后新娘总想着自己的娘家，会造成夫妻不和睦。新娘到达男方家门口时忌讳直接入门，首先需向新郎家上报新娘陪嫁的吉祥物品，诵吉祥祝词后方能接过五彩带，且需左脚先跨门槛进入房内。婚期三天内，新娘忌讳张望窗外，否则灶神会从张望处飞走而给家人带来恶运。婚期忌讳新娘触摸灶具或牲畜，婚期过后，新娘首先要在灶中煨桑烟，祭五谷，做祈祷后，方能触摸灶具和牲口，新娘触摸牲口时，农区先触摸耕牛，牧区则先触奶牛。

　　妇女在怀孕及生产后，都有许多应该特别注意的地方，被称为生育禁忌，有的内容听起来带有不少的迷信色彩，这里之所以提到，权且当作是对民风民俗的一种了解，没有必要过分计较。孕妇在怀孕期间忌讳串门、参加婚礼、到闹市区，否则容易受到惊吓，对胎儿不利。忌讳吃生肉、辣椒，喝很烫的水或冰冷的水，认为有害于胎儿的眼睛。忌讳吃兔子肉，否则会生下豁嘴唇的婴儿。忌讳吃幼牛的肉，那样孩子将来会短命。怀孕期间忌讳搬动样子、石磨、铁器，认为梯子不洁净，铁器、石磨沉重会生下不健康的婴儿。分娩初期，忌讳触摸家中的财产，认为被接触的东西无缘无故的很快被损坏。分娩后要找一位脾气好、勤劳、善良、孝敬父母的男人或女人第一个接近或触摸婴儿，忌讳脾气暴躁、不洁净的人接近或触摸婴儿，否则会污染附在婴儿身上的神灵，使婴儿长大后容易染上恶习。如果婴儿母亲的奶水充足，剩余的奶水忌讳滴在肮脏或被人踩过的地方。

　　以前农牧区忌讳产妇在家中分娩，认为晦气重，会冲走灶神或其他神尊而带来不吉利，因此孕妇必须在牛羊棚圈中分娩。分娩时忌讳用布料或用布料包小孩，而必须用山羊皮。因为在同类牲畜中，山羊的寿命最长，这样小孩会健康成长，现在只有极少数农牧区还在沿袭这种习俗。

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