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去西藏旅行,是逃避还是解脱?
生命中,是否有些事情必须经历?
放弃的前提是否是必须曾经拥有?
是满足眼前一千个欲望,还是战胜内心一个欲望?
昨晚咖啡馆放了电影《Samsara》,这是一部对探讨佛教与人生的电影,来看的人不多,不知道是因为刚刚过完端午,大家又要准备进入工作状态,还是城市繁忙的步伐,让人无法慢下来看一部有点深度的电影,思考一下人生?
Samsara是古印度语,字典里查到的释义是: "the endless cycle of birth and suffering and death and rebirth",即指人世生老病死的循环不休。因为影片涉及了一些情欲相关的镜头,于是中文名字被译作《色戒》,归类到情色片之中,这是对此片的一种误读。
尽管只有7位朋友来看电影,但看完后大家对电影的讨论,依然是精彩纷纭,或许这就是小众的好处,来的,都是懂的,有共同话题,能碰撞出火花。
对于佛教,我看过一些经书,却一直无法领悟其中精髓,所以谈不上信仰,之所以放这部电影,是我希望找人一起聊聊佛教的因果轮回。
对于辞职长期去西藏旅行,有人认为这是一种解脱,从眼前的苟且中脱离出来,追寻远方的诗意,得到灵魂的升华;有人认为这是一种逃避,无非就是承受不住生活的压力,找一个接口,让自己逃离。
解脱也好,逃避也罢,如果从影片对佛法的探讨来说,如果你是明悟而随心选择,那就是解脱,如果你是因为承受不住内心的欲望或是自责而选择的,则是逃避。
思阳是信佛的,我问思阳:“如果佛法讲究因果轮回,报应不爽,那怎么理解放下屠刀,立地成佛?这不是自相矛盾吗?”
思阳说:“因果轮回不是一世的,从佛法的角度,因果是千千世世轮回累积下来的,有些甚至是上个宇宙积累下来的因,这一宇宙才还这一个果。佛法劝人向善,放下屠刀,就是跳出了冤冤相报的因果,向佛迈进了。”
我再问思阳:“随着经济的发展,人所受到的诱惑越来越多,拉萨的一些喇嘛,也因为经济的发展,忍受不住诱惑而破戒,这个是不是说佛法越来越弱,进入末法时代。”
思阳说:“经济的发展,确实是会让人产生更多的欲望,这些就是千千世世轮回积累下来的因果,学佛法,就是让人在不断的轮回中得到明悟。”
大家一起聊了很多,最后还是觉得要明悟确实太困难,大家更多的是从佛法里寻求逃避。
对我来说,食,色,性也。这是人的本性,人很多的欲望,都是根源于这两者,佛法,则是从这根本两点,让人摒弃掉欲望,以求达到内心的平静(一潭死水?)。这就是所谓的“是满足眼前一千个欲望,还是战胜内心一个欲望?”
然而即使是佛,也难逃另外一个欲望,那就是名,如果你要弘扬佛法,则要有名,所以今天才会仁波切满天飞。
而更难的则是,在经济发展的今天,即使是活佛,也难逃欲望,我去过一些藏区,信众连驱寒的衣服都不足,学校连基本设施都不全,而信徒依然虔诚的供奉活佛,活佛的家是最豪华的,出行都是越野车。
人性的贪、嗔、痴,已经是现代商业社会用来赚钱的利器。
图片摄影:啊里啊李
佛法里有太多辩论手段,让人无所适从,无论怎么说,他都可以归结与前世与来世的因果轮回之中,或许宗教就是如此,给你一个不可知的未来,向善,你就有好的结果,向恶,你就会受到惩罚,从而劝人向善。
而在这个好人很难有好报的年代,或许,只能从宗教这里,才能得到一种心灵上的解(tao)脱(bi)。
片子中达世的妻子琶玛(钟丽缇 饰)有一段与孩子们做的一个游戏:
她把一根小树枝放入水中,逗他们,什么会发生在这根小树枝身上?
孩子们:“会沉。”
琶玛:“如果不呢?”
孩子们:“会被石头挡住。”
琶玛:“如果不呢?”
孩子们:“会被树枝给缠住。”
琶玛:“如果不呢?”
孩子们哑口无言。
最后琶玛给出答案:“这根小树枝就会抵达大海。”
小树枝就是我们尘世中的每一个人,大海就是广阔的智慧,纯净的本心。我们在尘世中随波逐流,会受到各种的诱惑,只有承受而不是逃避这些诱惑,不被欲望所困扰,就能明悟到广阔的智慧,回归到纯净的本心。
我更认可琶玛从生活中领悟到人生的真理。我相信美好的一切,都来源于现实的生活,人不应该靠压制欲望来获取平和,而是与自己的欲望达成平衡,享受一种随心的自由快乐。
本文转载自微信公众号“骑行西藏”,作者tao
责任编辑:Max
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实习已经在这场信马由缰的出发中走丢了,工作与生活我都没什么把握。但我想这不是逃避,我正朝着我喜欢的生活走去。逃避生活这个词有逻辑错误,不管背对还是面对,生活本身都无可回避,不同之处只在你选择的是哪种生活。人们喜欢说我也想如何如何,但没办法,只好这样活,如果别人不这样活,就说别人是逃避生活,好像不否认别人就没法证明自己是对的一样。
有勇气生活,却没勇气选择喜欢的生活,反过头来把如此生活的原因推到别人和社会身上,本身就是逃避责任的一种表现。既然我选择了出发,我会甘苦自当,绝不抱怨!
说得好。生活本身无可回避。而且想要回避而不是去为之奋斗的,都是懦夫的行为
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0佛曰 人生3大苦 爱别离,求不得,憎恶会 一样都逃不过,很后悔大学时没有去趟西藏,现在饱受求不得的煎熬
你来或不来,西藏它就在那里
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0川藏线人已经很多了,自有其道理,不管习不习惯这样的线路,也许都会成为走过的路。走这条线,走那条线,走没走过的线,走走过的线,回首,可以说,骑过了那些线,在玩的时候。
这个过程本身就让人想去,这也是度过一段时间的方法,对有些人来说,这会是一段难忘的记忆,平常一生,能做的有意义的事不多,这算是很容易实现的一种,现实的生活越安逸,越会缺少上路的动力,还要有时间,不管怎么说,这可以是现实旅游方式的一种。抽象的讨论可以有,可以没有。达到内心的需求,可以无悔上路,别人的说法,真的要和自己一致吗?对于辛苦工作的人,这或许是轻奢的一种。人生的事,都是有意义的吗。让自己任性一回
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