除了源于劳动的歌曲、号子，在陕北民歌中，还有大量诉说衷肠的情歌、酒曲，以及敬神娱乐的秧歌调等。

▲陕北窑洞内景。一位母亲正怀抱孩子唱催眠曲

▲三五老友坐一起猜拳饮酒，喝得兴起，总会不自觉地唱上几句酒曲儿

▲腰鼓。陕北秧歌中最为核心的一款道具

▲大头娃娃。同样是陕北秧歌中的重要道具

陕北闹秧歌一般会将队伍分成两队，然后交叉穿越扭出各种各样的队形，上图中的图案便是陕北秧歌五彩缤纷的队形图谱。

清朝康乾时期，大量南方来的戍边将士，将南方的丝竹音乐带到了塞上，经过与陕北文化的融合，形成了独具特色的《榆林小曲》。它有别于信天游的粗犷，却采用了陕北方言、陕北民歌的诸多曲调，从而形成了陕北音乐文化中一支富有特色的“雅音”。

▲只看《榆林小曲》所用的乐器，便知道它有几分雅致

这是流行于陕北的吹鼓手，也就是乐班，陕北人也称他们为“响工”。逢婚丧嫁娶一般都会请吹鼓手，上图是未经改良的最传统的陕北乐班。

▲外地人可能不知道它，在陕北这可是家喻户晓的人物。他就是陕北说书艺人——张俊功

陕北说书是与陕北民歌齐名的一种传统曲艺艺术。以前，陕北经济落后、文化水平普遍低下，许多人根本不识字，于是听书便成了农闲时核心的娱乐项目。

小时候，我也听了许多书，有些直至现在都耳熟能详，诸如《快嘴》、《罗成算卦》、《三个女婿拜丈人》等，这些书都用陕北方言来讲述，将陕北方言的那种幽默与言辞之美诠释的淋漓尽致。

最后说说红遍我国大江南北乃至世界的陕北信天游——《东方红》。

1943年，陕北佳县的农民歌手李有源依照《骑白马》的曲调编写出了十余段歌词的《移民歌》。

1944年，延安的文艺工作者将其删减为三段，并改名为《东方红》，同时在《解放日报》上发表。因其美好的寓意，自此在中国走红。尤其上世界六七十年代，家家户户的木头盒子广播中每天都会播放这首歌曲。1970年，它更是随着东方红一号卫星上了太空。

村头的大喇叭，墙角宣传栏里的《东方红》曲谱，充满时代印迹的木盒子广播，可惜这些东西早已走出了年轻人的记忆。